Цель Общества: изучение и применение в жизни Учения Живой Этики и научно-философского, эстетического и художественного наследия семьи Рерихов и приобщение общественности к основам гуманистических идей семьи Рерихов.
Н.К. РЕРИХ О КУЛЬТУРЕ
Слово Почетного Председателя Кузбасского Рериховского Общества
Наталии Дмитриевны Спириной (02.12.1990 г.)
«На конференции «Четвертые Рериховские чтения», проводившейся в Новосибирске 16 и 17 октября 1984 года, было принято решение о проведении в нашей стране и за рубежом всемирного Дня культуры. Было предложено отмечать этот день ежегодно 9 октября, в день рождения его инициатора Николая Константиновича Рериха».
Эту идею поддержали многие Рериховские Общества, и с 1990 года празднование Всемирного Дня культуры проходит во многих городах и странах.
«Николай Рерих писал: «Представим себе всемирный день культуры, когда одновременно во всех школах и просветительных учреждениях всего мира будет возвещено об истинных сокровищах нации и человечества».
"В этот день в газетах, по радио, телевидению, в Домах культуры, театрах, клубах, библиотеках и во всех учебных заведениях будут отмечаться наши и мировые достижения в области культуры. В этот день все граждане нашей страны будут широко знакомиться с лучшими творениями отечественного и зарубежного искусства, с работой всех деятелей культуры, с той огромной ролью, которую играет культура в жизни народов». ПРИВЕТСТВИЕ КУЗБАССУ
Приветственное Слово Наталии Дмитриевны Спириной
Дням Культуры в Кузбассе. 2002 г.
Повсюду выдаются маски – волею судеб они почему-то похожи на свиные рыла. Может быть, скоро дипломатические заседания будут происходить в маске. Может быть, подобно маркизе Гонзага, приславшей Цезарю Борджиа сто масок в подарок, скоро будут изобретены рождественские подарки в виде масок. Не подумайте, что говорим против предохранительных мер. Конечно, мир пришел в такое ужасное состояние, что каждый человек чувствует себя более охраненным, если при нем в особом кармане будет находиться маска.
Да, обстоятельства таковы, что человечность и человеколюбие куда-то скрылись, а на место их выдвинулись охраненные какими-то законами всевозможные человекоубийственные изобретения. Каждый день, а может быть, и каждый час целые страны трепетно ожидают налетов, которые должны отравить все сущее. Изобретена особая тоталитарная война. Война против всего живого, против всего сущего.
Может быть, в каких-то давних сентиментальных веках идея тоталитарной войны была бы названа варварским изобретением. Впрочем, и сами так называемые варвары прежних времен вовсе не задавались целью вести тоталитарную войну. Теперь же цивилизация настолько продвинулась, что понятие тоталитарной войны введено в ряд научных понятий. Без всякого ужаса люди за несколько лет привыкли к такому понятию. На каких-то заседаниях оно произносится с научным спокойствием, и дипломаты как бы согласились между собою в неизбежности и таких бесчеловечных проявлений.
Появились средства самоохраны. Правда, они несколько напоминают времена троглодитов, когда люди спасались в подземные пещеры, рыли, как кроты, подземные ходы. И теперь роются те же подземные катакомбы. Но все должно идти вперед, и потому человечество озаботилось изобретением маски как единственного средства спасения. Прежде надевали маску, когда шли на какое-то таинственное предприятие или же старались быть неузнанными. Маска – символ притворства, измены. Теперь же таинственные предприятия сменились каждодневною непрерывною опасностью, и весь мир надел маску.
Весь мир оказался вынужденным надеть свинообразную личину. Правда, некоторые юмористы еще сквозь слезы шутят по поводу этой мировой маски. Но какой трагизм, какой гран-гиньоль заключен в понятии всемирной маски! Мир – в маске! Вот до чего дожило человечество. Наряду с этим происходят всемирные ярмарки и базары, люди пляшут... Может быть, скоро мы услышим о костюмированном вечере, о маскараде, на котором все присутствующие должны быть в предохранительных масках. Страшен символ наших дней – мир должен надеть маску. Мир – в маске. Чего же больше?!
6. ВРУЧЕНИЕ ЗНАМЕНИ МИРА В ДОМЕ-МУЗЕЕ СЕМЬИ РЕРИХОВ В УЛАН-БАТОРЕ
Б.Янжмаа, директор Дома-музея семьи Рерихов в Улан-Баторе, встретилась с альпинистом Б.Одмандах, который возглавил группу монгольских альпинистов клуба “Сутайн Бор” сомона Тонхил, Гоби-Алтайского аймака (провинции) Монголии, совершившей 30 июля 2020 года восхождение на гору Алтай Таван Богд, где они водрузили Знамя Мира Н.К.Рериха на самой высокой вершине Монголии, горе Хутэн (4374 м). Восхожение было приурочено к 85-летней годовщине Пакта Рериха и Знамени Мира, которая отмечается в 2020 году. Б.Одмандах передал это Знамя Мира директору музея Б.Янжмаа, которая сердечно поблагодарила монгольских альпинистов клуба “Сутайн бор” за активное участие в совместной инициативе по водружению Знамени Мира на вершины гор как у себя в Монголии, так и за её пределами. Несмотря на небывало тяжёлые погодные условия в горах в этом году, а также на пандемию COVID 19, монгольские альпинисты в составе двух женщин и двух мужчин проявили мужество, смелость и высокое мастерство, совершив успешное восхождение.
Б.Янжмаа вручила Б.Одмандах, а также попросила передать всем членам команды восхождения, книги о жизни и деятельности семьи Рерихов на монгольском языке, а также памятные подарки.
Во встрече, которая проходила в Доме-музее семьи Рерихов в Улан-Баторе, приняли участие А.Батсух, член Руководящего Совета Федерации Альпинизма Монголии, О.Батсайхан, член молодёжной комиссии Международной Федерации Альпинизма (UIAA), Советник Дома-музея семьи Рерихов в Улан-Баторе.
No images found.
7. "ПО МОНГОЛИИ И ТИБЕТУ"
Выставка репродукций картин Н.К. Рериха
Библиотека "На Октябрьском"
8. "РУСЬ СВЯЩЕННАЯ"
Выставка репродукций картин Н.К. Рериха Школа-интернат №19 ОАО "РЖД"
КУЗБАССКОЕ РЕРИХОВСКОЕ ОБЩЕСТВО — культурно-просветительная региональная общественная организация, основанная ученицей Б.Н.Абрамова, ученика Н.К.Рериха, Наталией Дмитриевной Спириной в 2002 году, разделяющая цели и задачи Сибирского Рериховского Общества.
